Primera edición de La noche de los Templos

por Lic. Ma. Elisa Fernández Delgado**

*El origen del evento se encuentra en la  ciudad de Buenos Aires, donde este año realizó su cuarta edición. El objetivo del evento, es abrir las puertas de los doce templos a todo público y con entrada libre para mostrar la diversidad de cultos existentes, música, gastronomía y costumbres.

La JDM declaró de interés “La noche de los Templos”

El legislativo capitalino declaró de su Interés el evento cultural y turístico denominado “La Noche de los Templos” a realizarse en la Plaza Constitución.  Resolvió auspiciar el evento para lo que ordenó la impresión de quinientos folletos que lucirán el Escudo Departamental y la leyenda “Auspicia Junta Departamental de Montevideo”.

Es un evento turístico comprendido en el “turismo religioso”, es decir actividades que tienen como motivación la visita a lugares considerados sagrados por los creyentes, tales como santuarios, conventos, monasterios, iglesias y catedrales, y/o la participación en celebraciones religiosas. En los mismos, se puede descubrir el valor histórico y la belleza artística – arquitectónica de los mismos.

La noche del sábado 21 de noviembre, numerosos templos del departamento de Montevideo abrieron sus puertas al público para mostrar tanta diversidad, expresa en el comunicado subido al sitio Web de la JDM, desde su aprobación el 8 de octubre 2020.

MINTUR declaró al evento de interés turístico

Inauguración: sábado 21 de noviembre, 19hs; lugar: Plaza Constitución o Matriz.

La Noche de los Templos ofreció diversidad de cultos, exposición de pinturas y artesanías de artistas uruguayos. La inauguración contó con la actuación del Coro de UTU.  Luego se invitó a recorrer los templos los cuales poseen en su interior valor histórico y belleza artística - arquitectónica.

En el lanzamiento de la primera edición del evento en la sede del MINTUR, realizada el  19 de noviembre pmo.  pdo.  Y contó con la participación del Dtor. Nac. Turismo, Martín Pérez Banchero; la encargada de Planificación Estratégica - Mintur, Doris Rodríguez; la organizadora del evento Rosario Bianco, los pastores de la Iglesia Anglicana, Gonzalo Soria y de la Congregación Evangélica Alemana - Luterana, Jerónimo Granados.

Rosario Bianco expresó "La Noche de los Templos surge para dar a conocer los diferentes cultos que tenemos en Uruguay. En Uruguay tenemos un patrimonio religioso muy rico que no lo conocemos y que están relacionados con nuestra historia”.

El Dtor. Pérez Banchero enfatizó la relevancia de  “La Noche de los Templos. Conocer el valor patrimonial y cultural de los templos es por demás importante y creemos que lo tenemos que trabajar”.

Detalles de los cultos, templos, conciertos y colaboradores participantes

*Cultos: anglicano, armenio católico, católico-romano, alemán-luterano, judeo-sefaradí, metodista.

*Templos: Iglesia Anglicana de Uruguay; Cripta Señor de la Paciencia; Parroquia Nuestra Señora del Carmen La Mayor (Cordón); Templo Beth Israel de Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay; Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y San Alfonso (Tapes); Iglesia Católica Armenia Nuestra Señora de Bzommar (Prado); Parroquia Virgen del Carmen y Santa Teresita (Prado); Congregación Evangélica Alemana (Opción Luterana); Parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón (Punta Carretas); Parroquia Stella Maris (Carrasco)

*Conciertos: Parroquia Nuestra Señora del Carmen La Mayor; Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y San Alfonso; Congregación Evangélica Alemana (opción Luterana); Iglesia Metodista (Cordón); Parroquia Virgen del Carmen y Santa Teresita

*Redes: Instagram/Facebook La noche de los templos, Whatsapp +598 97 000186

Detalles de Evento en cada templo

Montevideo celebrará la primera edición del evento denominado la Noche de los Templos, donde los espacios históricos, espirituales de todos los tiempos abrirán sus puertas para que los vecinos de la ciudad y sus visitantes los recorran y conozcan aquellos que aún no los han visitado. Desde la sinagoga de la ciudad, monasterio budista, templos religiosos católicos e  increíbles enclaves de fe de las diferentes culturas se podrán visitar siempre dentro de un horario establecido, en esta oportunidad, los templos sagrados de los creyentes contarán con visitas guiadas para contar a todos sobre su historia, reliquias y demás que resguardan.

1-Catedral de la Inmaculada Concepción de San Felipe y Santiago  de MV

También denominada Iglesia Matriz, recibirá desde las 19 hs hasta las 22hs a los visitantes que guiará el cardenal Sturla. Los primeros edificios que se construyeron después de instalar un fuerte los colonizadores españoles que estaban bajo el mando de Bruno Mauricio de Zabala durante el proceso fundacional de la ciudad de Montevideo (1723-1730) fueron el Cabildo y la Catedral, casi enfrentados en la actualidad y separados sólo y nada menos que por la Plaza Matriz.  El edificio de la iglesia empezó a levantarse como una pequeña iglesia de ladrillos en el año 1740, hasta construirse un pequeño recinto de ladrillos en 1790 como nuevo edificio, recién en el año 1804 se consagró el edificio como Iglesia. Hoy por hoy, la Catedral de Montevideo contiene gran parte de la historia de la ciudad de Montevideo por ser cuna del desarrollo desde la época de la colonia.

2-Iglesia Anglicana de Uruguay (Ciudad Vieja)

Templo Inglés, en Reconquista 522, desde las 19 hs a 22:00 recibió visitas. Hubo una instalación artística de Gisselle García y Eloy Pereira. (Créditos sitio Wikipedía 2016)

3-Cripta del Señor de la Paciencia (Ciudad Vieja)

En principio veremos qué definición ha hecho la Real Academia Española sobre el término cripta, es un lugar subterráneo en que se acostumbraba enterrar a los muertos o es el piso subterráneo destinado al culto en una iglesia. A veces una persona al visitar la Cripta del Señor de la Paciencia de la Iglesia San Francisco de Asís puede confundir cripta con catacumba y no es lo mismo. La primera es la (segunda acepción de la definición de la Real Academia) iglesia bajo tierra y en el caso de la catacumba es un cementerio subterráneo.      

A la Cripta que está por calle Cerrito se llega al bajar la escalera de mármol de Carrara en cuyas paredes además de mensajes de los creyentes hay expuestas dos placas junto al Cristo que le da su nombre y sentido al observar con mirada paciente a los que llegan los días viernes es de la época de los jesuitas. Una de las placas expresa “Estuvo en la Capilla levantada por los Jesuitas en la fundación de Montevideo en 1724”. La siguiente también de piedra registra un acontecimiento de época… “fue colocada en la fecha de la “Capilla de los Ejercicios”(*) al encontrarse en la calle, la imagen del Señor de la Paciencia. 1830”. (*) Sarandí y Maciel.

La Iglesia de San Francisco de Asís, era el templo del puerto y aún hoy lo sigue siendo ante la llegada de otros inmigrantes con las mismas necesidades. El campanario, era el lugar más alto de Montevideo en aquella época y esto llevó a que también fuera el del vigía del puerto porque debía controlar las entradas y salidas de los buques a la Bahía.

 La Iglesia fue construida y se extiende casi en todo lo largo de la calle Solís 1469, la  construyó (1865) el Arq.  de origen francés Víctor Rabú quien residía por estas tierras. Ha sido declarada Monumento Histórico Patrimonial. La primera misa se realizó en 1874. (Crédito de la foto, sitio Web)

4-Parroquia Nuestra Sra. Del Carmen La Mayor (Cordón)

La Iglesia del Cordón, como también se la denomina y conoce, lleva su nombre por el barrio en el que se encuentra que refleja también un hecho curioso: Cuando se disparaba a los invasores desde los cañones de la antigua Ciudad Vieja, las balas que caían lo hacían en el espacio comprendido entre las calles Ejido y Tacuarembó actuales. Precisamente a este espacio se le llamó el Cordón, que estaba despoblado. A finales del siglo XVIII el sacerdote de la Matriz Vieja, Juan José Ortiz, informó al Cabildo de Montevideo la necesidad de construir una parroquia extramuros. (Foto: Interior de la Iglesia del Cordón - Créditos Fb del sitio Web) En 1805 se inauguró la primera capilla, que pronto se elevó a la categoría de “Vice Parroquia”, ubicada junto al solar de José Antonio Artigas (abuelo del General).  En 1835 fue designada Parroquia y en 1865 se colocó la piedra fundamental para la construcción de la iglesia (1870).

La noche del 12 de diciembre de 1908 se produjo un incendio en el templo que dañó parte de la edificación. Hasta el año 1921 no se autorizó la refacción que llegó hasta 1924 cuando se bendijo el templo que se conoce en la actualidad. La Iglesia del Cordón fue puesta bajo la advocación de la Virgen “Nuestra Señora del Carmen”, al igual que la única ciudad que fundó José Artigas bajo el nombre de Carmelo (en honor a la Virgen del Carmen). En la Iglesia del Cordón hay dos imágenes que la representan, una de ellas en la hornacina en la fachada del templo y la otra, en el interior a lo alto del altar. También, hay un nicho dedicado a San José de Cupertino (Santo de los estudiantes)

Datos de la Iglesia  La Mayor: 1.400 Es la capacidad del templo. 33 Son las imágenes de santos que se distribuyen por toda la iglesia. 12 son los altares que posee esta Iglesia. 4 Son las Misas que se celebran los días domingos en distintos horarios.

5-Iglesia Metodista - Templo Central (Cordón)

• Date:21 nov. 2020 - 19/21h
• Lugar de encuentro:Iglesia Metodista, templo Central.

Nuestra Iglesia participará de «La Noche de los Templos» abriendo las puertas del templo Central este sábado 21 a partir de las 19 a 21 hs.  Numerosos templos del departamento de Montevideo abrirán sus puertas al público mostrando la diversidad de cultos, música, gastronomía y costumbres. Habrá un recorrido en ómnibus que comenzará desde la plaza Matriz a las 19 hs. (Texto y foto sitio Web)

6-Centro Cultural Sefaradí del Uruguay

La Sinagoga sefaradí abrió sus puertas en la Noche de los Templos. El ingreso al Templo fue únicamente con inscripción previa a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.  

Se respetaron las disposiciones del Protocolo Sanitario establecido por el MSP. El Centro Cultural Sefaradí de Uruguay, apoyado por la CISU, ha decidido formar parte de esta iniciativa en un año complicado como es el 2020 y en su sitio plantea:

Hace 64 años, en 1956,  culmina la construcción de la Sinagoga Beth Israel de la calle Buenos Aires, destacada obra que impulsaron aquellos inmigrantes sefaradíes que arribaron a nuestra ciudad en las primeras décadas del siglo pasado.

Haber erigido un centro comunitario de esta envergadura es señal de generación de vínculos profundos con el país que cobijó a sus precursores, y certeza de permanencia. (Créditos: foto-texto sitio Web)

Y así ha sido. Uruguay ha posibilitado el crecimiento social, cultural y económico de aquellos inmigrantes judeo-españoles y su descendencia. El compromiso, como herederos de aquel patrimonio, es compartir esa historia con el entorno, como parte integrante y hacedora de la sociedad uruguaya actual y futura; es también dar cumplimiento a la permanente necesidad de esclarecimiento de la condición judía en el entorno gentil, aspecto que ayuda a reforzar lazos de identidad, de aceptación e inclusión en todas sus dimensiones.

Estamos convencidos que un templo religioso que permanezca con sus puertas cerradas ante una iniciativa que involucre pluralidad religiosa y cultural, propia de la más genuina laicidad, no estaría cumpliendo con la misión para el que fue creado, y menos aún un templo judío que no solo es un espacio de la oración, sino eje de reunión y de vida comunitaria. Quienes el próximo sábado pasen a través del magnífico portal del Templo Beth Israel, decorado con los bajorrelieves que representan las Doce Tribus de Israel, ya no serán ajenos al entorno de energía milenaria que transmite el edificio. Apostamos a construir una sociedad mejor para este milenio.

Centro Cultural Sefaradí del Uruguay
“La Noche de los Templos” Sinagoga Beth Israel, Calle Buenos Aires 234
1er tour, 20.45 hs. 2do, 21.30 hs. Info: Facebook/ Instagram La Noche de los Templos

7-Nuestra Sra. Del Perpetuo Socorro  y San Alfonso (Tapes)

Ubicada sobre la calle Tapes y San Juan, siendo una parroquia y no iglesia podemos distinguir ambos conceptos según lo expuesto en el sitio de la historia de la parroquia “En los escritos apostólicos hay identificación entre Parroquia, Iglesia, Asamblea. Es hasta el siglo IV cuando se distinguen dos niveles de circunscripción territorial: La Diócesis (proveniente de la división territorial del imperio) confiada a un Obispo y la Parroquia (ya sin su sentido escatológico), confiada a un sacerdote. Sin embargo, hasta el siglo XIII hay una cierta confusión entre los términos Parroquia y Diócesis. En la iglesia de Roma, las Estaciones o Parroquias se fueron fundando como centros catecumenales y como lugares de culto que el Papa visitaba periódicamente”.

(…)

 “Una nueva costumbre, la de los Títulos: Donaciones particulares por parte de los príncipes o señores feudales. Consistían éstos en una vivienda episcopal o presbiteral, sala de reunión basilical, baptisterio, oficinas y almacén para ayudas caritativas. Se transformaron las parroquias en iglesias patronales, erigidas por los reyes o señores feudales, que constituían un beneficio, e investían de él lo que querían”.

(…)

“Con los carolingios se transformó el sistema parroquial al unirse las iglesias propias a los grandes dominios feudales. Estas iglesias patronales dieron origen, con un sistema beneficial, a nuestras parroquias actuales. El párroco tuvo desde entonces dos tareas principales: Administrar el beneficio en virtud de la justicia y atender a la cura animarum determinada, sino a un párroco que posee el derecho y el deber de la sacralización y la administración”.

(…)

“La parroquia, además, siempre ha encontrado en conflicto con el clero religioso y últimamente con todos los movimientos apostólicos extra-parroquiales. La raíz de todos estos conflictos reside en el sistema monolítico parroquial. La pastoral ha de ser siempre diocesana y se ha de basar en la comunidad cristiana de tipo funcional, en lugar de descansar en los límites de un territorio”. (…)  (Texto esparte de lo publicado en el sitio “Síntesis de J. Luis Calderón T. FRATERNIDAD SACERDOTAL”)

8-Iglesia del Sagrado Corazón (Punta Carretas)

La iglesia surgió por iniciativa de los vecinos y gracias a donaciones. En 1911 un grupo de señoras alquilaron una casa para dar clases de catequesis. Años después un vecino donó un terreno y el arquitecto Elzeario Boix donó la mano de obra y se hizo cargo del proyecto para construir la parroquia.  Zorrilla de San Martín y su familia eran residentes del barrio y por tanto estuvieron ligados a ella. Fue quien hizo el discurso inaugural de la parroquia. (Crédito El País)

9-Parroquia Virgen del Carmen y Santa Teresita (Prado) Las Carmelitas

Su verdadero nombre es “Virgen del Carmen y Santa Teresita”, por estar consagrada a su culto, aunque la mayoría la conocen como parroquia “Carmelitas” del barrio Prado de Montevideo. De estilo neogótico, construida entre 1929 y 1954 por pedido e iniciativa de los Padres Carmelitas Descalzos. Esta obra arquitectónica, que este año cumple 90 años, fue diseñada por los arquitectos Román Berro y Américo Bonaba y la construcción fue responsabilidad de Albertico Ísola y Guillermo Armas.

Los carmelitas, vicariato provincial que conforman los países de Bolivia, Paraguay y Uruguay, llegaron a Uruguay en 1910, cuando el P. Constancio del Sagrado Corazón de Jesús llegó al país. En 1914, recorriendo el barrio del Prado, el P. Constancio decidió que ese era el sitio ideal para la construcción de una casa para la comunidad, y ese edificio actualmente se encuentra junto al templo “Virgen del Carmen y Santa Teresita”, donde residen los sacerdotes.

En 1929 se decidió construir un templo de estilo neogótico, optó por ese estilo arquitectónico tan propio del Viejo Continente. (…) La construcción llevó 25 años: la primera piedra fue colocada en 1929 y la primera Misa se celebró en otoño de 1937, pero las obras finalizaron en 1954. Fue erigida como parroquia “Virgen del Carmen y Santa Teresita” el 8 de diciembre de 1962.

De estructura de hormigón y con vitrales traídos de Alemania y de Argentina, este templo posee una planta de tres naves que sigue las directrices de las catedrales góticas, con una nave central de mayor altura y dos laterales, más bajas e iguales entre sí. La altura de la nave central es de unos 22,5 metros, los laterales se elevan hasta 17,5 metros de altura y la planta posee una extensión de 40 m de largo.

Virgen del Carmen - Las órdenes carmelitas veneran especialmente a la Virgen del Carmen, denominada Santa María del Monte Carmelo por el lugar en Israel donde apareció. En la parte superior del templo del Prado se encuentra la imagen, la Virgen sosteniendo al Niño en brazos que ofrece el escapulario. La escultura es de cartón madera y mide dos metros de alto. Fue encargada por los carmelitas a un taller catalán para la primera etapa de construcción del templo.

10-Congregación Evangélica Alemana de Montevideo (CEAM)  (Parque Rodó)
Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) 

La Reforma protestante llevada adelante por Dr. Martín Lutero en 1517 fue secundada por otros reformadores, especialmente en Suiza por su contemporáneo Ulrico Zwinglio y posteriormente el francés Juan Calvino y su coetáneo Juan Knox de la Reforma Escocesa (Presbiteriana).  (Crédito: sitio Fb) Los ingleses fueron los primeros en llegar al Río de la Plata a principios del siglo XIX y construyeron sus templos, alguno de los cuales prestaron a la colonia alemana para desarrollar actividades de culto. También hay que mencionar la Reforma Radical que originó a los grupos anabaptistas (bautismo de adultos) y por último el fenómeno pietista que dieron origen a comunidades independientes (Freiekirche).                                                                                                                               

La Reforma Luterana fue precedida por varios intentos fallidos de reforma de la iglesia en occidente y actuaron aproximadamente 300 años antes de la llegada de Lutero. Entre los más conocidos tenemos a Pedro Valdo de Lyon, Francia (Valdenses que llegan hasta hoy como una comunidad pequeña, pero muy presente en Uruguay), Juan Wicklef de Inglaterra y Juan Huss de Praga. Como la Reforma dio pie al inicio de nuevos movimientos la “Pos-reforma” profundizó esta situación creándose diversos movimientos en Inglaterra y Estados Unidos con la proliferación de cientos de iglesias con una marcada impronta congregacionalista y misionera.

Cuando la Reforma protestante luterana cumplía sus 300 años (1817) el rey de Prusia Federico Guillermo III, hizo un llamado a la unión de las iglesias reformadas y luteranas en una iglesia «unificada»: Iglesia Unida (Kirche der Union). Sin embargo, no fue posible formular una confesión común. Y tuvo un carácter «en unión», cualidad que perdura hasta hoy y que le da una dinámica especial que permite que distintas confesiones se unan bajo un mismo paraguas marcando pertenencia y diferencias.

CEAM hasta la década de los sesentas del siglo pasado. Así se fue forjando el destino unido de esta comunidad en Montevideo y las del Río de la Plata. Esta Congregación  se establece en la ciudad de Montevideo, poco a poco, desde principios del siglo XIX. La primera predicación en el Río de la Plata fue hecha por el Pastor Augusto Luis Siegel, en 1843, de paso por Montevideo con destino a la Congregación Evangélica Alemana de Buenos Aires. Pasó más de una década hasta que se concretó su fundación en el año 1857 junto al Colegio Alemán (desde 1888 independiente).

El siglo XXI encontró a la CEAM en plena transformación respecto a su comunidad y membresía, abriendo sus puertas a todos aquellos que deseen profesar la fe evangélica dentro del marco luterano y reformado. La iglesia tiene un Sínodo que se reúne regularmente y que cumple la función de reunir a sus delegados congregacionales para velar por la fe evangélica y la acción diacónica. El Sínodo trata de mantener la cohesión de la iglesia como cristianos, evangélicos, que confiesan al Dios Trino, practican las enseñanzas de la Biblia y sus Reformadores, Lutero, Zwinglio y Calvino. La iglesia es dirigida por una Junta Directiva formada por laicos y pastores. Mantiene su identidad como iglesia evangélica y se relaciona en forma ecuménica con la Iglesia Católica y otras iglesias evangélicas y en lo interreligioso con la Comunidad Judía, donde reconoce sus raíces vetero-testamentarias de la Biblia.

11-Iglesia  Católica  Armenia Ntra. Sra. de Bzomman (Prado)

El sitio consultado carece de información (Créditos foto sitio Fb)

12-Parroquia Stella Maris (Carrasco)
En el eje de simetría del Hotel y separado de éste por una calle de escala doméstica llamada “F” hoy “Rostand”, proyectada como eje comercial, se erigió la Capilla “Stella Maris”, proyecto del Arq. Ruano y construida por el Ing. Capurro (1918), nace dentro del “Gran Balneario de estilo europeo, Villa del Mar”, como rezaba la promoción de la venta de lotes (1912) cuando Arocena, Ordeig y Elena, fundan la Sociedad que dio nacimiento al barrio Carrasco, esta Sociedad dona a la Iglesia Católica de Montevideo el solar para la construcción de la Capilla. Época que también llegaban los primeros vecinos “de verano” y  otros que compraban terrenos financiados para construir.  (Créditos foto y texto sitio web)
 
Nace el proyecto de Balneario
Al finalizar el período del gobierno de Fructuoso Rivera, decide Sebastián Arocena (integrante de una de las primeras familias que vinieron en 1726 para el proceso fundacional, y a quien por leyes de Indias se le otorgara tierras) decide lotear y vender parte de ellas. En 1907, Alfredo Arocena, compra parte de aquellas tierras a una segunda generación de herederos del comprador E. Pérez  para unirse a José Ordeig, (1911) y administrar la “Sociedad Anónima Balneario Carrasco”.
 
El 31 de mayo de 1912, un decreto del Presidente de la República, José Batlle y Ordóñez, autoriza a establecer normas que desarrollen el Balneario Carrasco en tanto se cumpla con la obligación de construir un gran edificio para Hotel-Casino con la ubicación que establezca el Arq. Paisajista Carlos Thays  (París-Bs As);  construir una rambla con explanada anexa, abrir las avenidas, plazas y jardines, de acuerdo al plano aludido (…). De esta manera también se construyen los primeros chalet y la Capilla del balneario a la altura de la calle Arocena nº 1630 para funcionar la Parroquia católica Stella Maris (la vivienda se adquiere en la década del 40)

Pero antes, un religioso carmelita que había llegado a Montevideo procedente de Chile (1914) había dejado constancia que Pedro Aguerre y Manuel Mendizábal (vecinos instalados) se preocuparon de la vida religiosa de las familias que edificaban chalets veraniegos así como otras familias que poseen chacras cercanas solicitaron a los padres Carmelitas del Prado que vinieran a celebrar Misa “más allá de dos kilómetros de los portones de Carrasco  en una propiedad de la Familia Aguerre que  regalara  a los Padres Carmelitas, mil y tantos metros cuadrados, y un galpón de madera, con la condición de ir a celebrar misa todos los días festivos muy cerca de la playa de Carrasco y a menos de dos cuadras del gran Hotel que se estaba construyendo”. Por el año 1914, dos integrantes de esta congregación se trasladaban en tranvía desde el Prado hasta el Parque Rivera y desde aquí en carros de privados hasta cerca del Hotel, en el galpón, donde celebrar la Misa.
 
De esta manera se logra que la Capilla  del  Balneario se inaugure el 7 de febrero de 1916, según carta de las familias que remiten al Administrador Apostólico de la Iglesia Católica de Montevideo, Mons. Ricardo Isasa.  El templo de Stella Maris se logró construir ante el esfuerzo de la comunidad que reunía fondos para financiar la construcción, y así colocar la piedra fundamental, acompañados del ritual católico (rociarla con agua bendita) Según versiones, Matilde Artagaveytia de Arocena es quien hace traer de Francia la imagen actual de “Stella Maris”   (Estrella del Mar, pues en el interior de la Capilla se muestra la quilla invertida de un barco de mar) y se solicita al Arzobispado de Montevideo tal denominación.

Arquitectura  de  la  Capilla
 Finaliza la construcción (1918) El Arq. Rafael Ruano, uruguayo, con estudios en Francia, le aporta un estilo basado en la arquitectura gótica, pero mantuvo la imagen de chalet con techo a dos aguas adecuado a las características del área residencial que se desarrollaba, y a la par del proyecto urbanístico del Arq.  Paisajista  Carlos Thays. Posee un gran campanario, al que se accede a través de una escalera de caracol. Se da una perfecta doble integración en su arquitectura: integración armónica de su exterior y de su interior. La estructura de madera con particular transparencia por los vitrales y la apertura de sus naves laterales al jardín circundante, delimitan un espacio interior de agradables proporciones. (…) La capilla tiene once metros y medio de ancho por un poco más de largo, en consonancia con el altar es el comulgatorio, que separa el presbiterio del cuerpo de la capilla.

De Capilla se eleva a  Parroquia (1934)
En cuanto al edificio, posteriormente se le fue agregando dos capillas laterales a modo de crucero y el presbiterio (1942/43)  Elena Hughes de Moor Davie (Cordon Blue) y Laura Vázquez Varela de Arocena eran las encargadas de organizar los eventos para recoger fondos a fin de ampliar y enriquecer el templo junto a la comunidad.

Este evento de la Noche de los Templos resalta las maravillas que  se describen y más, tanto en su exterior e interior que posee cada uno de los templos mencionados que son los que en esta edición se adhirieron a la propuesta de culto y de paseo.

Este evento de la Noche de los Templos resalta las maravillas que  se describen y más, tanto en su exterior e interior que posee cada uno de los templos mencionados que son los que en esta edición se adhirieron a la propuesta de culto y de paseo.

 **laserenadeloeste.com –lasereandeloeste.blogspot.com

Galería de imágenes: 1-Folleto del evento. 2-Programa. 3- Participantes del lanzamiento en MINTUR (Créditos MINTUR). 4-La Catedral  (Crédito de foto: Wikipedia). 5-El Templo Inglés (Crédito de foto: Wikipedia). 6- La Cripta (Crédito de la foto, sitio Web). 7-Iglesia del Cordón (Foto: Interior - Créditos Fb del sitio Web). 8-Iglesia Metodista (Texto y foto sitio Web). 9-Sefaradí (Créditos: foto-texto sitio Web). 10-Tapes (Texto esparte de lo publicado en el sitio “Síntesis de J. Luis Calderón T. FRATERNIDAD SACERDOTAL”). 11-Iglesia Pta Carretas (Crédito El País). 12-Las Carmelitas (Foto sitio Web F. Gutiérrez). 13-Las Alemanas (Crédito: sitio Fb). 14- Armenios (Créditos foto sitio Fb). 15-Stella Maris (Créditos foto y texto sitio web)

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